Как часто мы пытаемся судить о том, что было вчера, месяц назад, год, десять лет, сто… не являясь очевидцами событий. Мы основываем свое суждение на «фактах», которые нам кто-то рассказал. В совокупности собранных «материалов» сочиняем собственную «правдивую историю». Вывод: история - это предположение о чем-либо.
Как часто мы пытаемся судить о том, что было вчера, месяц назад, год, десять лет, сто… не являясь очевидцами событий. Мы основываем свое суждение на «фактах», которые нам кто-то рассказал. В совокупности собранных «материалов» сочиняем собственную «правдивую историю». Вывод: история - это предположение о чем-либо.
Меня потрясли места и находки в башкирском селе Ахуново и рядом с городом Касли Челябинской области. Для обывателя, не интересующегося историей своего Я и рода, эти места не имеют привлекательности. Там нет «исторических руин», что изображены обычно в буклетах турфирм. Чтобы понять эти места, нужно потрудиться. Некоторые сравнивают менгиры у села Ахуново с английским Стоунхенджем. Поскольку я не историк, расскажу то, что увидел глазами туриста.
Менгирами, или мегалитами, называются обработанные камни, поставленные вертикально, под углом или лежащие на земле. Они могут быть одиночными или расположены группами, стоять по кругу, рядами или лабиринтами
Кто и когда ставил-строил менгиры? Однозначно, что в глубокой древности, еще раньше египетских пирамид. Для чего служили эти камни? Вариантов-предположений множество - от отметки захоронения до наземной обсерватории. Встречаются менгиры на Земле везде. Камни, выставленные определенным образом, свойственны древним святилищам на Руси.
Ахун и окрестности
Расскажу, как я ехал до Ахуна. От Миасса с федеральной трассы повернул в сторону города Учалы. Закончилась Челябинская область. Началась Башкирия. Попался участок дороги, закрытый для капитального ремонта. По указателям начал объезд через проселки - вначале с чертыханиями, а потом с восторгом от увиденных красот и достопримечательностей.
Окрестности села Сулейманово - это холмы и березовые рощи необычайной красоты, среди которых находятся, что бы вы думали? Конечно, менгиры.
Местные почему-то говорят «менгеры», с ударением на «е» во втором слоге. Часть их еще стоит, местами они собраны бульдозером в кучи. Но даже в этих кучах хорошо видны камни с плоскими, рукотворно обработанными основаниями, на которых они стояли. Женщина-сторож исторической достопримечательности рассказала, что ее мать и бабушка всегда ходили молиться «к камням».
Вызвало большое волнение осознание древности и магичности места. Я «искупался» в росе, обильно покрывшей травы на восходе солнца, попил воды из родничка, что протекает в лесочке за курганом. Весь день с восхода солнца я ходил по округе, впитывая в себя это место через глаза, уши, кожу, сознание…
Меня интересовала эта земля прежде всего как место силы, так сейчас называют места с определенной энергетикой, или как «частотный резонатор», воздействующий на человеческое тело, в том числе на мысли. Короче, я приехал в Ахуново со своими «тараканами»…
Ближе к вечеру собрался в Миасс. Выехал из Ахуново. По дороге решил перекусить. Свернул на полевую дорогу и остановился у небольшой горы. Пока готовился кипяток, я резал бутерброды, рассматривал окрестности и гору. Не знаю чем, но она меня заинтересовала, возникло желание на нее подняться и посмотреть окрестности. В общем, я никуда не торопился. Ночевать собирался в палатке там, где застанет темнота.
Поужинав, проехал на машине немного вокруг горы прямо по скошенному полю. Остановился у засохших обломков поваленной сосны. Начал подъем на вершину. Наверху нашел какие-то каменные туры и скальные выходы. Среди всего этого нагромождения проявился необычный камень, к которому природа руку явно не прикладывала. Огромный, в форме пирамиды. Ничего себе камушек!
Когда возвращался к машине, меня пробило! Камни на склоне - это не простые нагромождения, это захоронения! Некоторые венчают небольшие холмы-курганы. Некоторые просто выложены в длину.
В общем, я в растерянности, по-другому не назовешь мое состояние, попытался уехать с этого места. И почти уехал. Из окна машины увидел холм, заросший крапивой, в чаще которой что-то торчало. Машинально остановился и полез в заросли. Что там было? Среди крапивы оказалась маленькая полянка, на которой стоял полутораметровый камень-менгир!
- Все! Никуда не еду. Ночую здесь, - решил я.
Места силы
Сложные и противоречивые чувства испытал я в ту ночь, на следующее утро и днем. Совершил поступки, о которых ранее и не помышлял.
В темноте еще вышел из палатки. При свете фонаря нашел на берегу речки сухостой и заготовил хворост для костра. Стал ждать рассвета. Лишь только начало сереть, развел костер, встал перед ним. Трудно передать те душевные чувства, ту вибрацию каждой клеточки моего тела, которые я испытал в то время. Я смотрел на огонь, на рассветные проявления Природы. Меня поразило разделение неба на две части. Одна часть была заволочена косматыми тучами, другая сверкала белизной и искрилась в лучах восходящего солнца.
Пришла мысль, что надо сходить на вершину соседней горы. И я пошел. По дороге нарвал и свил три маленьких снопика пшеницы с мыслью, что их надо взять с собой на гору.
Вершина меня поразила не большим каменным туром, а четырьмя холмами, венчающими ее. Трудно вообразить, чтобы эти холмы появились естественным способом по краям небольшой площадки. Солнце набирало высоту, все явственней открывались дали. Оставив на вершине снопики пшеницы, я спустился вниз к палатке. Упаковав вещи в машину, присел на дорожку. Что-то не давало мне уехать. И я понял что. Ручей.
Помните, я его упоминал, когда был на менгирах, на окраине села Ахуново? Я пил воду из родника. Он ранее тек между святилищем и курганом с двумя лиственницами, но местные жители накатали дорогу в его верховьях и изменили русло. Вода стала бежать по колее дороги в другую сторону, и тем самым нарушилась сакральность местности.
Я поехал за Ахуново, за менгиры. Доехал по лесу до места, где дорога изменила течение ручья, и с мыслью, что творю благое дело, прокопал канаву через дорогу. Вода ручейка потекла по местам, уготовленным природой-матушкой. Лишь после всего этого я спокойно уехал.
И еще. О местах силы. Там комфортно чувствуют себя все люди, независимо от вероисповедания, которое они на данный момент несут в себе и у которых присутствует понятие «совесть». У кого этого понятия нет, у тех и вопросов не возникает.
Как готовиться к поездке
Посещая места силы, люди преследуют разные цели. Кто-то хочет прикоснуться к древностям, кто-то поправить здоровье, кто-то привести в порядок мысли. В плане самообразования полезно освежить свою память, почитав и посмотрев видео о былях в стране русов. Как говорит Михаил Задорнов, «быль - это то, что было, а история – то, что придумали».
Если начать изучать историю Руси, место своего Я, рода и народа, познакомившись с работами Михаила Ломоносова, Льва Гумилёва, Сергея Стрижака, Валерия Чудинова, Георгия Сидорова, Валерия Дёмина и других людей, занимающихся изучением народов, населяющих Русь, по-другому будете смотреть на эти места и камни. Очень советую почитать и посмотреть Светлану Жарникову. Она историк, этнограф и лингвист.
А что касается вопросов о мире сущем и не сущем, то это дело индивидуальное. Одно скажу – лучше подготовить их заранее. И оставить один главный. У меня «все главные», скажет кто-то. Такого не бывает. Расставьте вопросы по приоритету. То же самое можно сказать и о желании. Важно помнить: что задумаешь, то тебе и будет.
В прошлом году я посетил место в Челябинской области – Аркаим. Когда уезжал из Аркаима, спросил: «Что я должен вынести из посещения этого места?». Мне ответили: «Ничего, ну был и был». Слукавили. Оказалось, это не так. Места работают как мины замедленного действия. Они выводят ищущего на новый физический, а самое главное - ментальный уровень, так как сами собой возникают вопросы, на которые хочется найти ответы.
P. S. О Башкирии и селе Ахуново. Башкирия живет! По сравнению с Челябинской, Свердловской, Курганской областями, где я ранее был. Проявление жизни на лицах селян, в отличие от безнадеги, читаемой в глазах людей в других местах. Проявление жизни в обработанных полях, стадах на лугах, стаях гусей у запруд. Проявление жизни в убранстве села. В украшенных резьбой домах и палисадниках, в отличие от унылой серости и разрухи в соседних областях. Это как говорится мое имхо.
Сергей Котов
ФОТО АВТОРА
