13 января – День российской печати. Первопроходцам всегда тяжко, при жизни им редко достаются лавры. Зато потомки чтят в веках. Не Иван Федоров изобрел печатный станок. С этим до его рождения управились. Но он положил жизнь на алтарь прогресса и перевернул мироустройство своего времени. В своей области.
13 января – День российской печати. Первопроходцам всегда тяжко, при жизни им редко достаются лавры. Зато потомки чтят в веках. Не Иван Федоров изобрел печатный станок. С этим до его рождения управились. Но он положил жизнь на алтарь прогресса и перевернул мироустройство своего времени. В своей области.
Мрачное средневековье было не таким уж и кромешным, если почитать историю. Сколько революционных идей смогло пробиться сквозь препоны, чинимые самим течением времени! Имена, громко звучавшие тогда, делают честь человечеству и поныне: Жанна Д’Арк, Данте Алигьери, Леонардо да Винчи, Николай Коперник, Парацельс и многие другие.
В это же время началась эпоха географических открытий, в Европе столкнулись с идеей реформации, подспудно, но активно развивались науки. Вполне понятно, что на фоне эдакого всплеска прогресса церковь заняла жесткую позицию сохранения мира в привычном виде.
Вот и продвигай на этом фоне идею типографского дела на территории России. А ведь смог. И не только враги были у первопечатника. Он был дьяконом церкви Николы Гостунского в Московском Кремле. Его поддерживал друг и сподвижник Петр Мстиславец, ученик пражского типографа Франциска Скорины. Он прошел с Федоровым долгий путь. Митрополит Макарий способствовал развитию нового дела и помогал при издании первой точно датированной книги, вышедшей в России, – «Апостол». 2000 экземпляров было напечатано, 60 из них сохранились по сей день.
Безоблачным московский период жизни Ивана Федорова не назовешь – определенное давление со стороны чиновников и церкви мешало предприятию. К тому же, овдовев, состоявший в белом духовенстве Федоров, вопреки традициям того времени, не принял пострига. Да и переписчики, определив в лице печатника главного своего конкурента, типографию сожгли. Являлась ли она именно федоровской (а были, надо сказать, в Москве и другие печатные дома) – вопрос к историкам, поскольку известно, что в Заблудов, под покровительство гетмана Ходкевича первопечатник прибыл со своими шрифтами и досками.
Ревнитель православия и сторонник автономии Литовского княжества, Ходкевич решил наладить издание книг на старославянском. Первой книгой, напечатанной в Заблудове, стало «Учительное Евангелие» (1569).
Но политика всегда влияла на бизнес. Гетману пришлось отказать Федорову в поддержке, и тот перебрался во Львов. В 1574 году первопечатник выпустил второе издание «Апостола», а затем была опубликована «Азбука» – первый печатный русский учебник.
Проблемы с деньгами заставили Федорова переехать в Острог, к богатому и влиятельному князю, стороннику православия в Юго-Западной Руси Константину Острожскому.
В 1580-1581 годах вышла первая полная славянская Библия (так называемая Острожская Библия). Этот колоссальный труд занимал 1256 страниц. В 1581 году – «Хронология» Андрея Рымши, первое сочинение светского характера, отпечатанное на Украине. Кстати, Иван Федоров был разносторонним мастером, владевшим многими ремеслами: отливал пушки, изобрел многоствольную мортиру.
Всего в Остроге вышло 5 изданий. Это – самый плодотворный период в жизни Ивана Федорова. В начале 1583-го он вернулся во Львов, где в трудах над устройством новой «друкарни» (типографии) скончался.
В тему
13 января 1703 года по указу Петра I вышел в свет первый номер газеты «Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в Московском Государстве и во иных окрестных странах». Позднее название стало короче – «Российские ведомости», «Ведомости Московские», просто «Ведомости».
В СССР День советской печати был приурочен к первому выпуску газеты «Правда», 5 мая, но с 1991 года Постановлением Президиума Верховного Совета РФ праздником российских печатных СМИ снова стало 13 января.
